午夜
“天籁地球村”2008年03月15日: 天籁来客:畅谈菅野洋子
m99999 发表于 2008-04-07 11:17:28
“天籁地球村”2008年03月15日: 天籁来客:畅谈菅野洋子
感动啊!
菅野是神.这话不夸张.
除了巴赫,只崇拜这一位,唯一的一位女士.
请诸位访客闲时聆听.
至于神在哪里...只有全面地了解体会过她的曲子,才能真切地体会到那每一个音符.
别用古典批评她的NEW AGE.巴黎音乐学院预科毕业,16岁回国.
现代的日本音乐家里,就我了解的,古典功底比她强的并不会有很多.听听她的歌剧短段和交响小品就知道了.
只有音乐.什么乐式在她笔下,都是如此地流畅自然.如果你了解那种乐式,就会知道她笔下的音乐,味道有多独特,乐式有多地道.
就像运弓不到傅立叶,很难捉摸史秃子大无的妙处.
了解透彻之前,她的音乐,对我们永远是未知数.
选取的曲子都特别有代表性,也许不会太合诸位访客的口味.MACROSS PLUS中NEW AGE的创作还未臻成熟.选集其实不大能真正体现菅野味.推荐YKFAN制作的精选集,有兴趣的访客可以试下.
后半段会比较对访客们的普遍胃口.
如果产生了兴趣,请一定去认真地理解她.她不会让人失望的.
想要任何相关曲子的都可以留言联系本人.
那首坂本的奇迹之海...最妙的一段尾音没有放出来.还有TANK!...第一次听的话更推荐TV版开头的剪段.选的版本是老版OST的,也没有后来的加长乐段,是比较差的一个版本了.
不过,ROBIN的MOON......法语版月之茧.你没被感动吗?没有吗?真的没有吗?综合体现了她的作编曲功底,以及对声音的驾御能力.音质清晰的版本,空间感和广度都是极佳的,还有那宏大又不做作的力度......和那扯淡动画绝对不是一个级别的.里面说错了,MOON用的不是GARBLISH,是法语.
1小时10分开始的The garden of everything请务必一听.
列一下有关的谈话开始前,各小段曲子的曲名.其他的背景则不是菅野作品.
第一首弦乐 SEED OF LIFE 出自MINI CD:SEED OF LIFE
第二首小提琴 Yoru(Violin) 出自 仙境传说2 原声带未收录曲目
主要用的是seed of life
转载---来自姜某人的校内,书信整理
姜东星,m 发表于 2008-04-06 21:32:39
政治 公民 权力及其他
这是两个年轻人,对于一些政治问题不太成熟的看法,有些说法甚至还很幼稚,主要节选自我们两人的一些信件,之所以把它们打出来,只是希望能起到抛砖引玉的作用,能有更多感兴趣的人来参加讨论。
与姜某书：
曾记否九月一次电话讨论的内容，关于中国政治结构体系和法律系统之联系，窃以为所谓“人权”者未必天赋，而是在现代性框架下，国家赋予公民的一种契约劳动形式。资本主义发展之源即在对个人利益的追逐，因而自社会发展角度而言，欲使个人能最大程度地去追逐自我利益以带动经济发展，立法上关于阻碍个体自由平等地追逐利益的各种要素也均应排除。
在这里仍旧要强烈推荐齐格蒙特-鲍曼，对现代性及后现代性框架下国家体制的特点有相当精辟的论述，因其作品多为专题教材性质，也不必担心晦涩难懂。说回正题，依鲍曼的看法，现代性国家的基本框架，多可视为依边沁所提出的“圆形监狱”的相似的社会联系体制。自由和非自由，自我治理行为与群体管制之间的对立，这些对立不仅仅是两种理想化类型间的一种逻辑性差异，而是在同一社会结构内部的两种决定性位置间的互动所产生的社会关系；而且对立的双方均是各式各样科学管理的产物。《圆形监狱》的重要性在于边沁对现代权力惩戒本性的洞察，即认为现代权力将对人身的管控作为最大的目标，将监视作为基本方法。在《圆形监狱》中，边沁深刻地洞察了国家道德和价值体系的本质，并在此基础上提出了一个很有意思的构架——一个被精心设计过的社会体制，管理者和被管理者的权力界限非常分明，然而和过往的不平等体制有异的是，不自由者也作出选择，为自己的幸福争取空间；然而，设计者通过仅仅允许最不吸引人的选项存在，以渲染并突出（并非灌输）（体制化生活）的好处。圆形监狱最重要的一点在于认知上的高度不对称，中心监管者处于能够监视被监管人又使被监管人看不见自己的位置，在乌托邦式的社会结构中这一点尤为重要。
从现代化角度来看，也许这种对设计要求过多的社会模型过于不现实，苏联甚至像一个活生生的失败案例。但圆形监狱最大的特点在，不用向人灌输“正确的”“合理的”信念，仅让人在没有信念，或有信念却无知也无意拓展的状态下，在圆形监狱的监控中，做出符合自己生存需要的选择——这选择对于被监控者而言，又必然是符合监狱的体制的。
是不是对这样的表述眼熟，简直就像社会主义式的乌托邦——一种极限的，已经不用继续集体洗脑的体制结构已经高度稳固的状态………可以说纵然本质虚无，道德的精神价值也不会为现代社会所抛弃，因为与其建立一种新的，及其复杂以至本身可以维护自身稳定性的社会体制，不如依道德进行管理更为方便省事。而道德却优于社会而先行存在，任何在变革社会中确立道德思想的人类，其本身必然已受到变革前社会的思维建构，多少会受影响………事实上窃以为，西方比较成熟的现代化国家中，类似圆形监狱构想的体制已经颇具规模，只是受限于权衡契约关系的法律向道德成分有所妥协。美国不实施军火管制，却很难想象有人想闹革命改善自己的生活。
在宪法学习伊始就接触到了中国实行宪政的进展方向，宪法不限，民智未启。欲启民智则需宪政意识，而一部政治纲领性的宪法又如何引导宪政意识的日益普及？………
回方兄书：
………信中话题大多不是很懂，所以只能根据你的观点随意说一些疑问。
你信中第一个观点说到人权未必是天赋，而是国家赋予公民的一种契约劳动形式。这就涉及究竟是主权在民，公民赋予国家权力，还是国家国家赋予公民权利。其实从理论上来讲，似乎主权在民比较说的通，因为国家是由公民建立和组成，作为国家这一概念在现实中的承载者——国家机器，也是由人组成，在一些民主国家甚至有公民选出。但是现实似乎又并非如此简单，因为制度的安排，公民权利需要立法来保障，而现实中真正在立法的是国家机器，这就似乎形成了一个悖论，公民赋予国家权力，而国家又利用公民赋予给它的权力来立法保护公民赋予国家权力的权利。这个悖论当国家和公民可以良性互动的时候，可以抑制运转下去，可是一旦当国家与公民产生矛盾的时候，我很难想象，公民又如何从国家那里收回权力。而你提到的圆形监狱，似乎正是一种通向国家脱离人民控制，甚至反过来控制人民的产物。当国家试图开始对公民加以管制，国家的权力每增加一分，就意味着公民的权利减少一分，因为国家权力独立于公民控制的不可逆性又增加了一分。
你说现代权力具有惩戒性，但是我倒认为这不如说是现代权力具有自我巩固的冲动。现代权力只有加强对它名义上的主人——公民的控制，才有可能获得其渴望的“自由”。我们反复强调的所谓自由，其实不是传统意义上所认为的权利与义务的对应关系，而是因为我们获得绝对自由的时候，我们事实上就剥夺了现代权力的自由，而现代权力努力寻找它的自由的时候，我们就感受到了专制。很多时候，我甚至认为投票这一仪式之所以必须存在，就在于它能从权力的来源上反复强调公民是权力的授予方，从而克制国家机器的权力扩张冲动。
你提到圆形监狱最重要一点是，认知上的高度不对称，中心监管者处于能够监视被监管人又使被监管人看不见自己的位置。这一点我很赞同，现代权力腐化的第一个表象必然是开始寻找权力的秘密性、神秘感，使权力处于不可监测的状态，只有在这样的情况下权力才能够进行比较顺利的扩张。
在你看来，社会主义式的乌托邦似乎具有“一种极限的，已经不用继续集体洗脑的体制结构已经高度稳固的状态”。我窃以为不然。这种已经不用继续集体洗脑的体制结构已经高度稳固的状态在许多专制性质的国家与政权中都出现过，其中尤其以中国长达2000年的封建时期最为典型。自董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，中国人在学术上就只能沿袭儒家一派发展，最终形成宋明理学这一畸形的思维产物，加上中国广大农村愚昧的小农意识，中国封建时代很少看见封建统治者发动什么什么运动、革命来进行洗脑工作。而中国的封建体制在经过西方列强的炮轰、红卫兵的打砸之后，到今天仍随处可见其残余，可见这一文明是很等的封闭与稳固。
我不知道你为什么提出“与其建立一种新的，及其复杂以至本身可以维护自身稳定性的社会体制，不如依道德进行管理更为方便省事。”在如今制度成为人们研究的重点，你提出这种姑且称之为“泛道德主义”的观点，实在比较另类。我个人的理解是与其空泛地谈论很可能会自我固定的制度，不如通过一些具有普世价值的法律道德来优化我们的行为。可是，现实生活似乎更多地证实了人性道德底线的脆弱与不堪。………
中国的宪法毛病众多，这可能和中国文化有关，中国人杰地灵，却偏偏出不了华盛顿式的人物，可以说，华盛顿的伟大，不在于他的建国军功，不在于他的立法才华，而在于他的道德感召。从这个角度来看，道德所具有的规范力量确实是一些刚性的制度难以比拟的。
DEAR OLD STOCKHOLM--THINGS
m99999 发表于 2008-03-25 15:06:07
最近疯迷的一张盘
骡子上也拖不到喔
若有喜欢的同好我就可以传整张盘
恩咳.以下是欣赏时间
http://music.fenbei.com/11286628
我们热爱于玩音乐的URI CAINE同学和来自意大利的PAOLO FRESN先生共同合作的一曲经典再演绎
----DEAR OLD STOCKHOLM
另,前边那个同学大家大可不理.他玩古典JAZZ可以玩得把巴老先生给气活,只有安心发挥自己的JAZZ天赋才有正儿八经的天才级作品......嘛,姑且算吧.
后边的先生小号颇有故人风范,功底扎实,风度翩翩,不错,值得一拜.
说到音乐,最近也被史秃子的巴赫大无给震到了
以前听哪个海因里希奏过一版,那运弓是风风火火毫不迟疑.听过偏快的,不过这快得跟要上山打柴回家做饭饿汉似的旋律,倒是初次得见,特别有特色.原来大无可以这么拉哈.
但史秃子一出手......这曲子从它听不懂我,变成了我听不懂它.行云流水般的沉思,受不了,明明沉而缓,却完全跟不上.知道他妙,却连他妙在哪都说不出门道.
很强大.
另外,台湾有个不是太有名的演奏家是借鉴这版的演速和旋律的,比如麦兜里那段第三曲的5,6两段.不过OST里标错了,标成了1&2......
谢立文配乐还真敢用,形而上都被他玩遍了...不过,我不讨厌.
顺便罗嗦一句,最近订了 献给虚无的供物,匣中的失乐,犹大之窗和三口棺材.可能还要订一本魍魉之匣,经济严重了......
蓝天下迷失的孩子们
m99999 发表于 2008-03-25 14:05:29
不幸，有点可惜，好象最近才感受到确实真是如此
呵呵
奶茶
m99999 发表于 2008-03-02 15:50:07
她看似不像奶茶.
雍容华润的外观,沉静馥郁的气息,温馨柔软的气韵.
家乡产的绿茶般,不太名贵.烫口时麻痹舌尖,冷却时苦涩弥散;微温时却那般的清爽可人,甜亦不腻,香而不媚.
比之龙井的浓香淡甜,毛峰的清定离世,这一分清爽,难得而美妙,韵味悠远.
她喜欢这种像自己的茶.家乡的东西,总带着几分甜爽和自然.
茶,啤酒,砂锅鱼头,总是那股水的气息,而她像那水的小女儿,既是水的柔软,又是鱼的灵活与坚强.
相较之下,我是柄多奇怪的茶壶哪.
生在清水边,却更喜欢装盛南边山里和海外边的浓厚醇郁.
灵动的她不喜欢那一分暗色的僵硬---除了奶茶.
我的爱人,喜欢这柄盛着奶茶的茶壶.
她说她喜欢淡淡的香味,甘醇而不腻.
忐忑不安地,在她旁边,温煮送给她的第一壶.
甚至无心将奶油一点一点均匀挤进锅中,只是有点慌张地用勺舀了差不多的量,任它难看地飘在水上.
茶也煮久了一些,甚至,直到最后,才发现操作台上没有糖.
飞奔下六楼,被她拉住右手.
两人一起跑向不远处的便利商店.
街上,雪还没有融,脚印轻轻地留在干净的松软上,偶尔有斜滑的迹象.
一起奔回操作台的时候,她喘着气笑了.
居然有些不好意思看她的脸.平日的素白,沾上了两抹绯红.于是我的视线随着糖升起,下落,再升起,再下落,最后跟着汤勺顺时针运动,也不知是不是多加了一点.
她说她喜欢这淡淡的香味,甘醇而不腻.
而我因不满意成品一团乱的脑子,注意力也集中到伊人嘴角些微的笑意上.
那股清淡的香甜,不知是来自杯中的回旋,还是脸上清浅的弧度.
那时的爱人,也许像杯奶茶,香逸却又清澈的奶茶.我想世上,也许不会有第二杯,不管是有怎样手艺的师傅,花了多少精力,用多名贵多合适的茶叶,以及多清爽的水.
奇怪,明明没加白兰地,人却快醉了.
嘴上一如既往地说些罗嗦话,面上一如既往地有脸皮掩盖色彩,心却早不知飘到了哪里.
端着杯子的右手,似乎还隐隐地发热.
她说她喜欢我的手.软,并且总温着.
冬天走在一起,总是要帮她温手,似乎比一般人凉上一些.
这是一双会处理奶茶的手.却没有好好盛好她,没有稳当地盛在这盏茶壶里,不摇也不晃.
仍旧不大会做饭,仍旧不大懂收拾------这双常温的手,有时会太烫,而有时会太凉.
手的很多保证,都在它的笨拙面前遇到了挫折.太多的食言,捧茶力度的不当,给她带来了很多的伤害.
她的房间,窗沿望去,就是雪,一大片的雪,近处和远处都是.
也许爱人过了一个寒冷的冬天.当我捧着这杯茶时,有时觉得外表太烫,却没有发现,表面以下有多么凉.
我的手没有给她保暖.发现的时候,雪已经化了,白雪映上暖光的温和,已经错过.
爱人需要手捧紧又不会太重的时候,手又不像处理奶茶般灵巧,显得太过生硬,太过笨拙.只是握着她的手,却没有能把温度传过手心.
春天到了,后悔也没有余地.阳光洒下,茶已半凉.
但手也热了起来...只要没有冷却,不要紧.
紧而温柔地捧好茶杯,慢慢地,再次传递微温.这一杯奶茶般的水.
爱人,我在这里.
这双手不会让你变冷.不会再体察不到你的心温.
想我的时候,不再只能够面对寂寞.
不会再不相信你的心情,不管茶的表面是热是冷.
爱人,我在这里.
记得你对我说不要放手的时候.
任谁辜负一个如你一般的女子,都会心碎的.
离不开你的香气,你的淡甜,离不开你奶茶般心灵的柔彩.
当你需要微温,不会再烫着你,不会再任你着凉.
当你需要支撑,不会再觉得烫与凉,只会稳稳地捧好.
这双为茶而生的手,想守护好,你比茶更美好的心流.
爱人,记得我们在天目湖边拍摄的反光,还有橙色夕阳下的影子.记得那一锅硕大的鱼头,甚至记得车上你惺忪的眼睑.
爱人,记得我们走在雪地里,看到你前日堆的雪人竟融成光滑而平缓的弧度.记得向你道出除夕快乐,记得离你走得极近时,你佯装恼怒的羞拈.
记得我们在磁器口乱窜,惊异于现做的牛皮糖,甚至记得你有点滑稽地倒竖两道眉毛.
还有一系列的不足和歉疚.它们都沉在心里,像漏过滤网沉在杯底的碎茶,珍重的回忆.
她种下了向日葵.今天,花盆里冒出了幼芽.
我们的心里,也各播下了一颗种子.
希望这株微笑能早日绽放在她的书桌上.
希望这株微笑能早日绽放在我们的心野里.
奶茶不能浇灌植株,她却不似那般雍容.灵动的流水,滋润着两方土壤,和两颗种子.
爱人,你知道吗?
握着手机的那只手,正在隐隐地发热.
它呵护着一株幼芽的成长,另一边,是你的手.
冷就握住这只手吧.他会给你温暖.
我们是在一起的.在一起守,走下去.
谢谢你.
阳光下的花盘......纯灿烂色的花叶,将会很美丽.
愿你快乐.
愿你健康.
愿你的清定香味始终自然悠远.
愿你在回到家乡...回到水边的时候,感觉到没有遗憾的温暖.
我在一起.
安.
23:55
m99999 发表于 2008-01-25 23:52:02
不知为何,这种模版让我想到土耳其.
天晓得.
天凉得很.凉,所以晓得,不会昏.
转了一圈,还是回到去年的这个时候.栏头是一尊黑乐烧的时候.
这个没品的小窝还是老样子.
开始好象喜欢描写什么的...对了,曲子.
好象书写曲子的开始,就不象生活里的一幕实景.
对这个窝的回忆和对自己的回忆,似乎是两档子事.
两档子事似乎像一档子事的半年,总觉得非常漫长.
也许是很难得见的充实罢.充实本身,就像麻醉剂.
右上角是五个字,保存并继续.生活的真义,没别的.总是在继续.
想到一部电影,芳心不在家.也许是部文艺小品,也许蕴涵了形而上的疑问,也许只是一幕简单的爱情短剧.
我看来是部会让人苦笑的灰喜剧.一个男人,在一个不属于自己的环境,得到了一份不属于自己的幸福,一段没有存在过的经历.他扯着嗓子,唱着和所有人都不合拍的圣歌.
而最后擦身而过,还是高兴地大声唱起圣歌,简简单单的,纪念一段脱离自己生活轨道的美好生活.
定性,这是一部哲理轻喜剧.但是我不是一个哲人,所以我祝福他,这个有点滑稽但却幸福着的小裁缝.
人总不能老在轨道上活着.上天也很悠栽,只要跑下去,总会在快要出轨的时候,乐呵乐呵地帮你扶回去.
还是可以撒着欢儿在轨道上猛冲,不用怕翻车.来来往往,是是非非,都不那么容易躲过,也许.
每一分每一秒,至今为止的流逝,至今为止的改变.一切的物是人非,都在轨道上,只跑不停.
时间也许有一点小忧郁,要靠奔跑才能发泄与遗忘,而它拖着我们,我们全部.
有人淡定,笑着淡定,欣赏一切的滑稽.
而我只在跑.
在跑,风比雨更冷.
24:55,不在表上的时刻.一小时,一篇文,一杯茶.
这就是刚才的60分.
虚无像一条河流,而河水便是时刻.
有个作者盯着幻觉,他问:
在地图开始的地方是否有宁静?
在地图结束的地方是否有永恒?
有点傻对吧?一把年纪了,却是这么地煽情着文艺.
可我喜欢他的寓言.关于存在,流逝,已经发生,和将要发生的.
封面上是一只杂犬.结尾是残生下来的它去寻访死亡.可爱的骨头先生.
要像它一样奔跑么.
它没有狗窝.我也不会有罢.没有地方可以立下根基,窝也只能随河而流.
日历不再是2007.
08有奥运,以后还可能有战争,可能有毕业,可能有家庭.
一直往前.
也许,虚只是因停而无.
速度会让人遗忘.
书是什么
m99999 发表于 2007-12-29 22:58:08
您说书是什么.
也别问为嘛我就突然打下这么几个字.
书是什么?书是精神食粮呗.有种叫做知识分子的动物,除了一日三餐一周三急,还得靠这个过活,不过有进没出就是了.
为什么要当知识分子?
您说为什么.
为什么要靠书生活?
......您别说是为了从书里汲取情感,勇气和生存的力量.
只是一种寄托.你是个知识分子,你需要它.现在哪还能问嘛为什么.转变已经过去,当它已经根深蒂固,你就无从选择.
不论知识分子有多无聊,多虚化,还有点儿清高味道.你已经是它,就算标榜是所谓伪知识分子或者啥文化流氓,也不能回头再选择一次,做一个老实本分种地的农民,到时候就直接领媳妇钻草垛.甭管为嘛,不可逆的改变如果已经发生,你就无从选择.
看开多好啊,傻多好啊.是啊.没什么错啊,可是你已经不那么傻了啊,还能再去想什么看开啊.
人这玩意,很多东西一背上就放不下,跟网游似的,自个也没办法.
天真,无聊,丑陋,淫隈......往往都这样,已经是这么一个人了,放下自己,不是什么容易做到的事.
与其折磨自己,不如想着怎么姑息.如果不巧是一个比较有良心和自觉的知识分子,那对不起,苦了您了,得找个方法,和这样的自己共同生存下去,既不姑息他,也不排斥他.
不是简单说说的事理上的理解而已.就跟学佛,不是听懂道理就算,佛说佛的,我听我的.
怎么样在自己看到的一个自己里,找出一些东西,这是个问题.佛说人有自性.
一直以为,读书与其读作者,还更可以读自己.
......我知道这挺无聊的.但其实在过程中,也能自得其乐.
生活不过是一杯茶.该凉就凉了,不小心就洒了,茶差,泡得难喝,你都没有办法.不过却可以尽量把这杯茶喝得舒服一点.
不为什么意义理想,就是你自己活得稍微更加轻松一些,少一点知识分子的苦恼.要不靠信念,没有?对不起,那只能找到一种适合自己的生活方式,尽可能地实现它.素食也好,纵欲也罢,如果不是你的身体和想法在欢欣雀跃,而是你的心会觉得舒适.
看看心.您说没有这玩意儿?
那有道的和尚还在为了什么高兴哪.
就跟您冬季午后,吃饱了走在街上,看到阳光暖暖得撒着,一切都有点软,看到水泥上悠闲打着滚的一只野猫.请问有哪条逻辑线把这场景连接到高兴的电极了吗?没有您还是乐了不是.
也甭管是不是穷乐,乐了就是乐了.这时候的幸福,比许多稍纵即逝的感情,都要深一些.
......好吧,最近我是在看佛.喝茶,看佛.
有机会要不要去当两年和尚呢.不过肯定放不下哪.
其实西哲很文字,很经验,很虚,也比较浅.说真的.
谁让我也算个知识分子哪：）总得想.既然不能避免,干脆换一种轻松点的思考方式.
在自己的房间里拜佛,把闹市车笛当钟沁,老和尚都做不了.
只不过,也可以清净一点而已.只是这样.
O Melissokomos
m99999 发表于 2007-12-22 14:26:18
砖墙一角龟裂的声音.
在幻想.也许只是一如从前.
"攀上胡椒树,采摘胡椒,
胡椒树突然断了,手里什么也没拿到."
别采胡椒,种番茄吧.果实离地很近,非常近.
他打开蜂箱,被蜂环绕,蛰着.
一点一点,用生命做原料的毒,侵蚀着他的死亡.
死前倒在地上,还在用手,一次一次叩着土地.
谁知道他想说什么.有声音也听不见吧.都是蜂鸣.
回忆,已往的回忆.
激情,路过的激情.
回忆和他陪葬,激情继续流浪.
"我什么都不需要,只是碰巧路过."
他感兴趣,而回不去.
有的人只是不感兴趣而已.
听到声音.
时间消失的声音.一场带着蜂箱的旅行.
最后,回忆结束了,激情离别了,蜂箱打开了,把自己砸烂了.
只是文章结尾处的一个句号,最后的苍白.想添几句话,却最终写不动的笔.
其实,我并不怎么喜欢写字.谁来拿个水龙头,把虚无全冲走吧.一点都别留.
不想放逐式的流浪,还带着几个蜂箱.上路就一无所有,留下就远离虚无,踩在土地上.
知道吗,蜜蜂真的很吵,当它们从箱子里争着逃出的时候...不如抛掉,一开始就不要带着,如果旅行不为了旅行.
一个巧妙的故事.陈腐气息和轻的交融...不过陈腐是主人公,所以最后的镜头,回归土地和沉重.
于我没有区别,连番茄也不想去采.茶杯就在手边,只要端着它就好.
对,应该是这样的.什么都不需要,只是碰巧路过.也不知道路过哪区哪街.
方糖溶解,茶水变浊,续壶完了清一下茶具.只是碰巧路过.
...也许,忘了装着的蜜蜂,就能把笔丢掉,人可以连一无所有也没有地去流浪.
雪.雪下覆着绿草.
我在想,如果某一次春天里人是垂死的,它会让人感觉到哀颓的灰,还是生机的绿?
听到声音.自己的脚步.
它正踩在砖墙,发出声响.嘎吱嘎吱.
它是走向海洋,走向天际,还是会继续往土地的方向.
也许,会是一位相似的旅客,带着蜂箱,望着窗外,列车上.
